【介绍】： 清江苏江宁人，字礼五，号竹田。精医，善兰竹花卉。有《芥圃诗钞》。

释行杲，字汝风。姓张氏，吴门人。初依苍雪，博习经论。后参箬庵，问于夹山举风穴见南院因缘，命杲颂之，乃颂曰：“师资合处芥投针，岳未为高海未深。看去作家炉鞴在，能滑跃冶不祥金。”箬庵见之喜曰：“此则机缘，三十年来罕有契其旨者，今日始惬吾意。”遂承记莂，继席南涧。三载，退居润州静室。康熙戊午正月三日，往鹤林与天树植诀别。植曰：“新年头，何得说未后语?”杲曰：“实非戏言，朽骨火后，祈飏大江，无违我愿。”由是相别，至廿四日，邻庵火起，杲但整衣。侍者曰：“火猛且近，奈何盍速出？”杲曰：“吾时节至矣。”侍者曰：“师如是，弟子敢离左右？”遂同證火光三昧。门人依命葬之大江龙门，有《语录》一卷。

释书净，字碧天，姓陆氏，江阴人也。生有异质，藐焉始孩，便厌膻腥，近之则啼。稍长，能诵佛号，见僧辄拜，不待教使。十三丧父，矢愿出尘，礼药雨为师。沉静好学，诣见月受具，随侍巾拂，服勤有年。精研律藏，兼究经论，造诣日深，遂付信衣，陟居要职。吴门程勉卿者，善士也。病垂死，㝱华山僧饮之药而愈，因偕其友陆德敷入山访之，遇净视之，俨然㝱中僧也。请于见月，分化吴下，以年少辞。后坚请之始至，居城西之积善庵，时败壁颓垣，齑粥不继，净处之恬如，曾不芥带，唯精持律仪，严摄一众，羯磨布萨，规条肃然，人知信仰，檀护寖多。由是经之营之，创造戒坛，殿阁廓庑，数年之间，遂成巨刹。净广颡深目，大颐方口，目光炯炯，音如弘钟，望之有威，而性情和易，处事必诚，接物以慈，新徒禀戒，知愚同诲，虽累千指，肃然一室。威仪有则，不敢苟简。学子一涉其庭，依依不忍去，其感人之深如此。大清之初，佛法昌明，圣祖御极，颇重名僧，嘉净清德，颁赐御书金经，建阁藏焉。康熙四十二年，大驾南巡，面承褒语，复赐《心经》三册，御书“衍真谛”三字锡之，因改寺名，额以“真谛”，用昭异数。以康熙四十四年乙酉秋九月，示疾，书偈别众，瞑然坐化。寿六十，腊四十有二，弟子湛中，奉塔供焉。

彻纲，内江李氏子，丱龄削染，世味邈然。巾瓶廿载，两下吴越，谒尧峰费圆具。及辞去，费以偈送之，云：“佛是冤家汝自知，威风凛凛孰能窥。因思昔日韶阳老，白棒拈来要打伊。”后侍醉归静明，击破顶额，血流踣地，半晌方苏，即呈偈云：“生死关头俱截断，丝毫那许著情尘。一回击著头颅裂，雪拥江垆未是冰。”醉笑云：“未是未是。”顷之，复呈偈云：“碧潭深处龙难隐，峻岭高松鹤自鸣。拨动天关珠苑转，日用如何不现成。”醉深肯之，即付拂子，命主昭觉。上堂：“通方上士，鉴在机先，灵机密运，情量超然。星回汉地，月落楚天，所以目前消息，非口耳之所传。看他从上诸圣千种喻、万般言，用尽机轮徒枉然。若要深深海底立，直须打破上头关。且道用何打破？挨落须弥如辊芥，鞫来不碍刹那间。”后回里，重辟古字山。

【介绍】： 清江苏江阴人，初名大本，字云墟。李崧子。不应科举。工诗。曾搜集明清之际史料，编《爝火录》，记南明弘光、永历史事，撰于乾隆十二三年。另有《云墟小稿》，及《黄金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》等剧。

原名大本，字天根，江南无锡人。○吾友芥轩子也。生平不妄言，不疾行，硁硁自守，人有假其名具呈当事者，知之曰：“污我名矣。”遂易之以字，余仍之，恐违其志也。